119
Działają oni w posłuszeństwie i myślą, że pochodzi to od papieża, ponieważ nie wiedzą, że jest sobowtór i niewierni kardynałowie, (którzy to rozpowszechniają). Idą oni przecież (ci Komunikujący na rękę w dobrej wierze) pod sztandarem posłuszeństwa. Inna jest sprawa z tymi uświadomionymi o tym, że to jest złe. Jeżeli tacy po otrzymaniu ulotek, pism od bardzo dobrych mistyków i kapłanów, którzy im mówią, że tego nie wolno, albo nie powinno się czynić i kiedy ci mają już to wewnętrzne rozeznanie, a wtedy pomimo tego czyniliby przeciwnie i myśleli:, co mnie to obchodzi, jest mi wszystko obojętne, czy przyjmuję Komunię św. do ust czy do ręki, wtedy byłby to inny wypadek. Wtedy jest to naturalnie grzech.
Musimy to jeszcze powiedzieć: zależy to wszystko od poszczególnego (indywidualnego) wypadku. To samo dotyczy Mszy świętej. Trydencka Msza jest przez Tych tam u Góry z Nieba uważana, jako Msza wybrana, najlepsza. Trzeba jednak wielu kapłanom powiedzieć, że nie powinni drażnić ludzi i mówić:, Jeżeli nie będzie odprawiana Trydencka msza, to lepiej nie chodzić wcale... Róbcie sobie Msze w domu, jedynie dla was. Nie byłoby to dobre nastawienie. Taki sobie jakiś tam, nie jest dobrym pasterzem. Bo powiedzieliśmy już wcześniej: jest to wprawdzie wielka strata łask (nie uczestniczenie we Mszy Trydenckiej}, ale Msza odprawiana według nowego obrządku, gdy odprawiana jest z pełnią wiary (częściowo z posłuszeństwa do biskupa} przynosi jednak jeszcze wiele łask. Chociaż nie ma pełni łask, tak jak Msza Trydencka, to przynosi jednak łaski. Jeżeli by ludzie po prostu zostali w domu i myśleli, że mogą tu w domu odprawić Mszę (z kapłanem}, a później myśleliby jeszcze: my jesteśmy lepsi i wynosimy się ponad innych, to nie byłoby dobrze. Są także tradycyjni chrześcijanie, którzy wynoszą się ponad modernistów. Tego Ci tam u góry, także nie chcą. To nie jest po myśli Tych tam u góry (wskazuje w górę}. Oni w Niebie uważają to za faryzeuszostwo, a tego nie wolno. Ona każe powiedzieć, że jest także wielu tradycjonalistów, którzy są sami sobie sprawiedliwi... My jednak nie chcemy już więcej mówić!TRADYCJONALIŚCI
E.: W
Imię...! B.: Jest wielu Tradycjonalistów i to zarówno między laikami jak i
kapłanami, którzy uważają się za sprawiedliwych, u których powstało coś jakby
nowe faryzeuszostwo. Mówią oni na przykład — mówią niekiedy w kazaniach: My
jesteśmy dobrzy, my jesteśmy prawi, inni wobec nas nie są wiele warci. My
pójdziemy do nieba... Podobnie jest u sekciarzy, którzy mówią także to samo.
Takiego postępowania nie lubią Ci tam u góry wcale, patrzą niechętnie na takich
ludzi, którzy mienią się być sprawiedliwi. Jeżeli w tej książce musiała być
mowa o Mszy i Kościele, między innymi także o Mszy Trydenckiej, to nie było
powiedziane to w ten sposób, aby niektórzy Tradycjonaliści wynosili się ponad
modernistów, że oni są jedynie sprawiedliwi, jedynie dobrzy, jedynie
kompetentni, tego na myśli nie ma ta książka wcale. Są tu po prostu wykazane
nieporządki w Kościele, takie jakie dzisiaj istnieją. Dla uzupełnienia jednak
musimy powiedzieć jeszcze to: Kapłani błądzą, jeżeli mówią — pozostańcie lepiej
w domu, aniżeli iść na taką (nietrydencką} Mszę.
120
Gdy Msza
jest faktycznie tak spospolitowana, że kapłan sam nie wierzy już w słowa
konsekracji i nie wymawia tych słów należycie, jakby je powinien wymawiać
(według przepisu Mszału} i nie ma intencji konsekrowania, wtedy hostia jest
wprawdzie niekonsekrowana, ale modlić się, modlić się mogą ludzie pomimo to w
kościele. A muszę także i to powiedzieć: zostają oni (ludzie} oszukani o pełnię
łask Chrystusa, (bo tam nie ma konsekracji}, ale pomimo to pewne łaski
pozostają jednak. Ale pod warunkiem, gdy mianowicie dobrzy i głęboko wierzący
chrześcijanie mają zamiar przyjąć Chrystusa, słuchają z całym nabożeństwem Mszy
i przystępują do Komunii, wtedy Niebo jest tak łaskawe i sprawiedliwe, że nie
mówi:, ponieważ kapłan nie robi, nie wykonuje obrzędu jak należy, nie ma
żadnych łask. Pewne łaski otrzymują oni jednak. E.: Czy wypełniają ci ludzie
swe niedzielne obowiązki? B.: Jeżeli wierni mają okazję iść na Trydencką Mszę,
wtedy Niebo się cieszy, a nawet bardzo się cieszy. Gdy nie ma innej możliwości,
wtedy mogą iść na inną Mszę św. Po łacińskiej Trydenckiej Mszy na drugim
miejscu stoi Msza w języku ojczystym — tłumaczenie Trydenckiej Mszy świętej.
Następnie z kolei, na trzecim miejscu stoi nowa Msza (posoborowa). Także ci
ludzie, gdy o tym nie wiedzą, a mają dobrą wolę, wypełniają w ten sposób swój
niedzielny obowiązek, o ile mają dobrą intencję (choćby z winy kapłana nie było
konsekracji, o czym ludzie nie wiedzą). Jeżeli natomiast dobrze wiedzą, że
mogliby pójść kilometr dalej na Trydencką Mszę św. i myślą: ach, to za daleko,
nie polecę tak daleko na swoich płetwach i wiedzą to dobrze, że byłoby to
lepiej — wtedy naturalnie inaczej należy to kwalifikować. Wtedy bowiem wiele
tracą. Powinni raczej ten kilometr przejść. Wiecie wy (mówi płaczliwym głosem}
jakbyśmy lecieli, gdybyśmy jeszcze mogli stać się uczestnikami tak wielkich
łask! Ach lecielibyśmy na koniec świata, gdybyśmy mieli, choć odrobinę szansy.
Przez to nie chcemy powiedzieć, że inne Msze są tak samo dobre. Powiedzieliśmy
już za dosyć, jaką Mszę lubią Ci tam u Góry (wskazuje w górę). Musimy odkryć
ten błąd, który zakorzenił się u niektórych kapłanów. Jest z gruntu fałszywe
wmawiać ludziom, aby nie szli na Mszę posoborową, ponieważ to jest z diabła
itd. To jest naturalnie także to dziecko wylane razem z kąpielą i doprowadza także
do innych zdrożności, ostateczności. Szerzenie takich opinii, nie można nazwać
żadną miłością bliźniego. Jest to tylko walka... W tym wypadku, są moderniści
posiadający miłość bliźniego — lepsi aniżeli ci wymagający tradycjonaliści.
Musieliśmy to jeszcze powiedzieć w celu uzupełnienia, a tak także to wszystko,
co powiedzieliśmy o sakramentach i innych rzeczach... Jest także wielu
tradycjonalistów, którzy są faryzeuszami. To trzeba także powiedzieć. Natomiast
moderniści myślą, że trzeba wszystkich tradycjonalistów wrzucić do jednego
kotła, gdyż wszyscy tradycjonaliści są fanatykami, szalonymi fanatykami i
walczą przeciwko temu nowemu wszelkimi sposobami. Teraz już nie chcemy więcej
mówić (burczy}. E.: W Imię Najświętszej Marii Panny... B.: Tak właśnie jest. Ci
tam u góry (wskazuje w górę) kochają wszystkie swoje dzieci, także wtedy, kiedy
błądzą. Gdy pod płaszczykiem posłuszeństwa, — ponieważ nie wiedzą, co mają
czynić — postępują według wskazówek biskupów i kapłanów, wtedy nie jest to
także ich wina. To nie będzie im jednak szalenie zaliczone, jeżeli czynią to w
dobrej woli, chociaż te stosunki są tak bardzo straszne, tak bardzo straszne,
straszne, straszne.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz